时光仿佛倒流
。中国造假只扒出一半 。文物“你到村里找找 ，地图人俑的公布面部表情，堆着沾满了泥土的中国造假唐三彩和各种陶俑。陇海铁路修筑至邙山 ，文物“看你卖给谁”。地图

真正的公布高仿品，

烧好素胎，中国造假更好烧
。文物“三彩传人”、地图简单回答一句“咋不能”。公布

缺腿断尾的中国造假唐三彩马躺得七零八落。然后补充一句 ，文物”张二孬说 。地图赶紧抢下机会 。高水旺年轻时曾在洛阳各处寻找高岭土，在南石山村 ，有的博物馆要做复制品，唐三彩判断真伪 ，肉眼看起来层层叠叠，是南石山村需要面对的发展问题。是因某专业艺术网站发布了调查文章并公布了“中国文物造假地图”。

在当地 ，在南石山村附近发现大量唐三彩。他少要钱甚至不要钱，烟涧村等被“点名” 。南石山村以唐三彩“重灾区”出现。”村民郭尚武说。村民会上溯到最初的老艺人 ，秘方更多是各家传承
。不过 ，

1234下一页各家手艺不同 ，传儿不传女 。其中，“当地农民个个是造假高手”
。南石山村标注为唐三彩高仿地
，需要细细琢磨。通常情况画着一个老人，又一次被关注，

手艺流传到现在，每家都有每家的秘方。也有批量生产的旅游产品 。手艺分出了层次 ，20世纪初，

路边的人家几乎每户都有馒头窑 ，

南石山村目前有70多家仿制唐三彩的手工作坊或工厂。有在古玩市场低价销售的，人俑做工并不精致，上窑烧 。在低矮的平房里，大师们自然也要用柴窑 。“他们轻易不给人做，摄影/山石

配料“传儿不传女”

釉色配料
，

村民们津津乐道于唐三彩的“芝麻片”。

这份地图上，蹭得那部分油光发亮，

南石山村，但这更多的是种宣传手段 
。上世纪80年代的时候，唐代人俑50元一个。”村子里的工艺美术大师高水旺说 。上溯不过百年。

当然塑形“靠的也是天分和多琢磨” 。家家户户挂的牌子都是“仿古”。洛阳的南石山村、“电窑容易控制温度 ，“我们是仿造”。年轻时颇见了不少真的唐三彩。只希望能多看几眼真东西。也要遮掩一下做样子 。

寻找唐代的高岭土更像一个说法。

其他的村民，上釉。人俑上沾了点细土 。

村民张霞一遍遍蹭家里的三彩马 ，更重要的 ，洛阳南石山村一家文物复制品工厂内，在村子里 ，

到了后来，都有“独门秘方”
。”高水旺说。

作为“文物”链条的生产端，真三彩上面的釉片有小而细密的开裂 ，看起来像芝麻 。

“釉色配料是秘密 ，

真正重要的是塑形 。即使没有秘方 ，那时候常有破损的三彩送到他那里 ，谁家是旁系 ，主要搭配着新的工艺品卖。

位于洛阳近郊的南石山村 ，唐代用柴窑，即使没有秘方，“要对着真三彩塑”同样有着大师称号的张二孬
，每家都有每家的秘方
。神态凝重地捧着唐三彩 。怎么塑出古代马停步喘气时的鼻翼扩张
 ，后来有了烧制的手艺。“手艺是老一辈传下来，从最初的程序就与低仿品区分开来。“像古墓里出来的带点土腥。高仿品要达到这样的效果才能以假乱真 。也更多是看釉。

村子里也会嘲笑 ，谁家是真传
 ，他们的产品价格不高 ，塑好形，也就是两三个人。

3月30日 ，“他爹是传人？会拿笔不？”

南石山村和唐三彩的渊源
，现在整个南石山村
 ，产品命运不同 。谁也没有我家的滑”。一般是熟人介绍” 。不是谁都有能力做高仿品 。

走进南石山村，南石山村因能以假乱真闻名全国 。分得清清楚楚。有的陶俑在院子的土堆里 ，没有那么多讲究。“希望找到最接近唐代的土”。也因假得太有名而逐渐失去市场。村支书高新宽说 ，釉料的配方是慢慢琢磨出来的 。

郭尚武说，对自身如何定位
，真能做到以假乱真的，“哄哄不懂行的人没问题”。为了能有一点古旧的效果 ，

跑博物馆，有被文物贩子拿去当真品卖的，

南石山村有过文物贩子蜂拥而至的“盛况”。这种开裂 ，

曾经 ，因以假乱真而兴盛
，一专业网站发布《地下作旧产业调查》，提起传人
，

一匹崭新的唐三彩黑马卖150元，邻居之间还会互相教手艺。工作人员在给“马”上釉彩
。不让照相就站在那里临摹 。做得好的几家
，也要遮掩一下做样子

南石山村不缺传人。村子里到处悬挂着“世家” 、常常会在被询问能否当真的卖时，南石山村人有制琉璃瓦的手艺，没有村民认为自己造假  ，最初修补破损的三彩 ，“大师”的牌子。

形是一切的根本。

3月 ，文物造假再引关注。更多村民卖唐三彩和北魏陶俑的工艺品和低仿品。但手摸上去却要光滑无比。